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? ? 中國佛教源遠流長是中國古老文明的組成部分，宗教是上層建筑的一部分，是社會重要的文化現(xiàn)象。佛教在哲學、文學、藝術、倫理道德、自然科學、生命科學等領域內(nèi)經(jīng)過千百年積累的豐碩成果；是人類文明的寶貴財富，在當今建設有中國特色社會主義；特別是社會主義精神文明中仍然具有旺盛的生命力和特殊的積極作用。
中國佛教思想博大精深在以馬克思主義為主導的中國社會主義精神文明建設中能起著重要的輔助作用。初步歸納可概括為如下幾方面：
一、 熱愛祖國、遵紀守法是每個公民應盡的義務。
也是精神文明的首要要求。佛教教義中建設人間凈土、莊嚴凈土、利樂有情的理想。諸惡莫作、眾善奉行、自凈其意的原則；報國土恩、報眾生恩、愛國愛教的思想，以及不殺、不盜、不淫、不妄語等戒規(guī)。從積極方面可以喚起人們崇高的情感、產(chǎn)生自智、自責、自戒、自律的意識。這有助于個體心理的穩(wěn)定平和；有助于改造反社會型人格，從而達到遏制犯罪，降低發(fā)案率，秩序井然，社會穩(wěn)定的目的。
二、 佛教思想蘊藏著極深的智慧，她對宇宙人生的
洞察、對違法行為的價值和保證有深刻獨到的見解和完整嚴密的體系。佛教思想的核心是緣起論，反映在世界觀上認為事物是處在無始無終、無邊無際的因果網(wǎng)絡之中；反映在人生觀上，佛教強調(diào)主體的自覺，并把一切的解脫和普度眾生聯(lián)系起來，做到慈悲喜捨。佛教這種不為自身求安樂，但愿眾生得離苦的無私精神及利他主義行為的實施，不但有利于個體道德修養(yǎng)的提高，同時在市場經(jīng)濟條件下一些人唯利是圖、唯有金錢是問有著多元價值取向的社會里，也有利于凈化社會環(huán)境、就一種融合的社會氛圍，這就是佛教在更高層次上與社會主義社會精神文明的融洽。
三、 文化建設是社會主義社會精神文明建設中的一
個中重要方面。社會主義文化是在繼承傳統(tǒng)文化精華的基礎上發(fā)展起來的，佛教文化是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，曾留下燦爛輝煌的文化遺產(chǎn)。
從文學方面來說：數(shù)千卷由梵文翻譯過來的經(jīng)典，開創(chuàng)了中國翻譯史的先河。佛教傳入為中國文學帶來了新的意境、新的文體方法、對晉唐小說的創(chuàng)作起了啟迪和促進作用。翻閱中國詩歌史有關佛詩的內(nèi)容，其內(nèi)容廣博、典籍輝煌，舉凡哲理、人生、山水、旅游、醫(yī)藥、等，無不在佛詩之中有著相當?shù)姆从场６U宗思想開拓了李白、杜甫、白居易、劉禹錫、王安石、王維等文學家詩歌創(chuàng)作的新篇章。
從藝術方面來說，現(xiàn)存佛教寺塔有許多是我國古代建筑藝術的精華。四大名山諸多寺院、三大石窟及布達拉宮等都是人類藝術的瑰寶。佛教繪畫在中國美術史上占有重要地位，有許多稀世珍品一直保存至今。佛教音樂從古至今倍 受四眾弟子的重視，認為她能達到“宣唱法理、開導眾心”的目的。在集眾行點時可起到靜攝專仰的作用，其音聲清新典雅、音意幽遠深長；起到凈化心靈的效果，體現(xiàn)了佛教文化深邃的含意。佛教音樂內(nèi)容豐富是我國古代音樂的一個重要組成部分。
佛教典籍中保存了大量醫(yī)療方面的寶貴資料，佛教對養(yǎng)生保健，患病的內(nèi)外條件，引發(fā)因素的分析，對疾病的分類及對癥治療、食療和修身方法的原理都有其獨特的方法，對生命科學的探索開拓了新領域。
此外，藏語系和巴利語系佛教文化是藏、蒙、滿、傣等少數(shù)民族歷史文化的主體?？傊?，佛教文化遺產(chǎn)及其豐富，發(fā)掘、整理、研究這些遺產(chǎn)是社會主義建設的一個重要方面?？梢灶A見由佛家文化豐富和充實了中國社會主義精神文明，將在今后不斷發(fā)展的東方文明及至世界文明中必將放射出燦爛的光芒，對人類必將繼續(xù)做出更大的貢獻。