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????曾經(jīng)，我擔(dān)憂著，煩惱著。面對(duì)社會(huì)的一些現(xiàn)象，心動(dòng)，也心痛?？墒莻€(gè)人的力量改變不了什么。無(wú)論你的心情如何變化，世界仍是無(wú)動(dòng)于衷，依然有風(fēng)有浪。你根本起不到實(shí)質(zhì)的作用。有時(shí)，我問(wèn)自己，前世到底做錯(cuò)了什么，讓今世的心靈如此的孤苦，如此的煎熬。朋友可以有很多，但心靈上的朋友可能一生都找不到一個(gè)。我在試探，也在尋找，但卻不敢奢望什么。其實(shí)，人與人之間是由緣份決定的。緣定三生。今生是前世未了的緣份。而來(lái)世就要繼續(xù)今生還未完的緣份。如果有緣，自會(huì)相見(jiàn)。緣份如盡，可能就是永久的分別，祈求也沒(méi)有用了。我們應(yīng)該珍惜身邊的人，身邊的一切。沒(méi)有了靈魂，你只是一具行尸走肉。不必在意，現(xiàn)在做些什么，也不用愧疚過(guò)去做過(guò)什么，更不必為將來(lái)焦慮，憂愁。所有的一切都會(huì)成為過(guò)去，只有好好的把握今天。
????在學(xué)業(yè)中，有一種人叫“書(shū)呆子”。他只啃書(shū)本，一切生搬硬套。不知聯(lián)系實(shí)際，不能活學(xué)活用。更不能推舊出新。這種“書(shū)呆子”老師不喜歡的。青出于藍(lán)而勝于藍(lán)。幾個(gè)老師不喜歡呢？
????同樣，在佛教里。也有一種人，叫“佛呆子”。他過(guò)分貪婪佛經(jīng)，刻意去做佛事。自己不喜歡的事，也不許別人去做；強(qiáng)迫別人按自己的意愿去做，甚至動(dòng)用武力，與紅塵格格不入。這種“佛呆子”，佛同樣不喜歡的。
????我們這個(gè)世界是佛陀的世界。佛無(wú)處不在。“佛呆子”與紅塵格格不入，自然也是與佛格格不入。因?yàn)榉鹗遣?ài)，無(wú)私的。他怎會(huì)與紅塵計(jì)較呢？像“佛呆子”這樣修行，不知要經(jīng)過(guò)多少輪回。
????記住，不要誹謗佛法。因?yàn)椋鹗钦钡?，佛法也是正法。如同一個(gè)好人，在好人的眼里他是好人，可在壞人的眼里，他卻是壞人。只是那些壞人歪曲了他。
????學(xué)佛。講究修行，修心。心修到何種地步，行自然會(huì)隨之的。每個(gè)人的心中都有一把尺。分別是非，分別真假，分別善惡，無(wú)須分辨。清者自清，濁者自濁。佛理曰“眾生平等”，是的。一切是非，一切真假，一切善惡，一切美丑，自有其存在的因與果。在佛看來(lái)一切都是平等的。只要不斷修心，不斷修行，會(huì)讓我們不斷改正那些錯(cuò)誤的言行，找到正確的方向，早日達(dá)到極樂(lè)彼岸。只要不貪婪，不奢望，不過(guò)分愛(ài)與恨，不過(guò)分悲與喜。
????一切靜靜的來(lái)，讓它悄悄的去。隨其自然，平等對(duì)待。自會(huì)保持一個(gè)平靜如如不動(dòng)的心態(tài)，接受并愛(ài)一切，自會(huì)得到那顆博愛(ài)、慈悲、寬容和平等的佛心。
????“色即是空，空即是色。”“色”，不應(yīng)為女色。而應(yīng)為所見(jiàn)的各色物質(zhì)及看見(jiàn)的思維上的東西。是的，一切都是空的。想想當(dāng)初，我們兩手空空來(lái)到人世。從無(wú)知到有知，從純真到復(fù)雜?？墒敲c利，得與失，愛(ài)與恨，喜與悲，天地宇宙，萬(wàn)事萬(wàn)物，哪個(gè)會(huì)陪你一生一世。到頭來(lái)空空而去，一切成空。但是當(dāng)你認(rèn)識(shí)的一切皆空時(shí)，你卻發(fā)現(xiàn)，那些形狀，區(qū)域，顏色等劃分的事與物。都存在你的思維記憶中。眼前所謂的“空”，變成了你心中的一切，心中的全部。一切全都是真的，是的，佛法就是如此的博大精深。體現(xiàn)著這微妙的變化。同樣，所謂的三界，所謂的六道，在哪里？一切都是虛的，只要你的心不去分別，不去執(zhí)著，萬(wàn)事隨緣，念念不忘“阿彌陀佛”，堅(jiān)持不懈，自會(huì)看淡一切，看破一切，看破紅塵。那時(shí)，你發(fā)現(xiàn)自己已不知不覺(jué)跳出所謂的三界六道了，得到那顆至真至純的心。
????你會(huì)發(fā)現(xiàn)我們所對(duì)的世界就是佛陀的世界。哪里都有佛的影子，都有佛的存在。記得嗎？
????佛是盡虛空，遍法界的，是無(wú)處不在的啊。
????許多人想上佛學(xué)院進(jìn)修，感知佛學(xué)的博大精深，很難得。要知道，許許多多眾生，就算經(jīng)歷此生，也無(wú)法參透佛學(xué)的精髓。真的，恭喜你們，你們的佛緣很深很深。真的要好好把握。
????佛是無(wú)處不在的，他并非只選擇清凈地。滾滾紅塵也有的，我們?nèi)鄙俚?，只是發(fā)現(xiàn)而已。修心，修行不應(yīng)受時(shí)間和空間的限制的。并非出家就必成正果。也非在家就不能修成正果。如果是這樣，佛就不會(huì)盡虛空，遍法界了。就不會(huì)有他獨(dú)特的魅力了。也不會(huì)有更多的追隨者了。只要心中有佛，念念不忘“阿彌陀佛”，無(wú)論何時(shí)何地，無(wú)論何事何物，都會(huì)加速你修行，助你修成正果。
????如你總想把紅塵和凈地分開(kāi)，認(rèn)為佛學(xué)院會(huì)加速你修行，你錯(cuò)了。這是因?yàn)槟愕男闹腥杂懈叩唾F賤，真假善惡之分。這不是佛心。因?yàn)榉鹗菦](méi)分別心，也沒(méi)有執(zhí)著心的。一切，在佛的眼里都是平等的。記得嗎？眾生平等。一位大師留下“不求自真外求真，追求全是大癡人”。是的，對(duì)外界仍有分別心，看不透一切，看不透紅塵，萬(wàn)事萬(wàn)物仍分三六九等，怎能達(dá)到眾生平等，返樸歸真的佛心呢？眾生平等的“眾生“，不是單單指人類(lèi)。而應(yīng)包括一切有生命的東西，那些所謂的沒(méi)有生命的東西。只要我們付與他們靈性，一切都是有生命的，便組成了我們這個(gè)世界的所有物質(zhì)。是的，我們都離不開(kāi)他們。他們都是平等的，也是同樣重要的。
????其實(shí)，我們每個(gè)人都有一顆佛心的。我們剛來(lái)這個(gè)塵世，一切都是那么陌生，看世界一切都是平等的，沒(méi)有分別心。只是，時(shí)間和空間的轉(zhuǎn)換，有了喜怒哀樂(lè)，有了分別，有了執(zhí)著，也漸漸的迷失了自己，失去了那顆純真的心，也失去了那顆佛心。失去的東西，并不可怕，只要平靜對(duì)待。有什么條件，就利用什么條件。不強(qiáng)求，不苛求，不貪婪，不奢望，萬(wàn)事隨緣，自會(huì)看淡世間的名與利?？吹磺校雌萍t塵，慢慢的會(huì)形成一顆“戒心“。無(wú)欲無(wú)求，無(wú)愛(ài)無(wú)恨。有了“戒心”，自會(huì)形成一顆“定心”。平等對(duì)待一切，不受外界影響。保持一顆平靜心，自會(huì)跳出世俗的束縛，得到那顆對(duì)世俗重新認(rèn)識(shí)的“慧心”?！敖洹⒍?、慧”，三者相輔相成，缺一不可。一而三，三而一，融會(huì)貫通，自會(huì)參悟到佛學(xué)的精髓，自會(huì)找回那顆失去已久的佛心。
????我們生活在物質(zhì)的社會(huì)里，解決自身的生存問(wèn)題，是做好其它一切事情的先決條件。過(guò)你的正常生活，不必與世俗格格不入。只要心中不斷默念“阿彌陀佛”，堅(jiān)持不懈，自會(huì)與佛有感應(yīng)的。紅塵和凈地，哪里都可以修行，修心的。只要心中有佛，都會(huì)成就道業(yè)的。
????“佛即是心，心即是佛”。當(dāng)你得到顆“佛心”，就得到了“佛”，也就得到了一切。一個(gè)人的“心”修到何種境界，他的“行”就會(huì)跟著達(dá)到哪種地步。其實(shí)，每個(gè)人都有一個(gè)為眾生著想的菩薩心腸。只是，他們被紅塵蒙蔽得太厚，失去了判斷力。就算你拜哪位大德為師，就算你去過(guò)哪個(gè)名寺，就算你明白許多佛事的內(nèi)容、經(jīng)過(guò)，就算你看再多的經(jīng)論。象這樣修“行”而不修“心”，你留給人們的只是一個(gè)假象，也是枉然。
????修行的人，要有悟性，也要去參透。一個(gè)人如果沒(méi)有“佛心”，裝模作樣，披著美麗的外衣，別看你已經(jīng)修了幾個(gè)年頭，你甚至不如那些在紅塵中還沒(méi)有接觸佛法，而處處為別人著想，被別人感動(dòng)的人。
????一個(gè)人的力量很渺小。這個(gè)佛陀的世界，需要每個(gè)人，伸出雙手，多做善事，用心去關(guān)愛(ài)，用心去呵護(hù)。有時(shí)，即使一些事情你無(wú)能為力，但只要你用那顆善良的心，用那個(gè)菩薩的心腸，能為那些事情多考慮些，多出些主意，同樣也能為你自己積功累德。
????“佛在靈山莫遠(yuǎn)求，靈山只在汝心中”?？嗪Ｖ心切┻€執(zhí)迷不悟的人，快些回頭，佛陀就在身邊?；貧w真性，自會(huì)相見(jiàn)，也會(huì)修成正果。
????一切煩惱皆由心造。原本，每個(gè)人都有一顆佛心。那時(shí)，我們純真，善良，無(wú)憂無(wú)慮。對(duì)世界認(rèn)識(shí)的少，也沒(méi)有更多的追求。隨著時(shí)光的流逝，有了感知，有了認(rèn)識(shí)，有了欲望。我們生活在物質(zhì)的社會(huì)里，外界的變化，就會(huì)牽動(dòng)自己的心旋，心情也會(huì)隨著變化，追趕潮流。為改變自身的環(huán)境，為這些生不帶來(lái)，死不帶去的東西，苦思冥想，受盡磨難。也產(chǎn)生了許多煩惱。
????在熙熙攘攘的人群中。有多少人問(wèn)過(guò)自己，他真正想要的是什么。有多少人真正的思考過(guò)自己，他來(lái)自何方，將去向何處。塵世的人們被物欲所控制，為了家庭，為了感情，為了責(zé)任，忙碌，奔波。對(duì)眼前這些看得見(jiàn)，摸得到的小東西，難舍難分。又有多少人真正的想過(guò)，我們的肉體，只是靈魂的一具軀殼，任其擺布。到頭來(lái)，卻是兩手空空，被靈魂拋棄在這人世間，任你腐爛。而它又開(kāi)始尋找新的家園。許多人不相信這些，不怕犯下滔天罪惡，肆意揮霍。你不要以為沒(méi)人知道，這一切都被記錄著。想想，為什么有的人出身貧寒，而有的人出身富貴。今天所受的一切，是你前幾世的積累，前幾世的緣份。這功德就好象是銀行的存款。你只知道去取，而不知道去存?？傆幸惶?，會(huì)用空的。想在來(lái)世得到好身份和好地位，今世就必須做準(zhǔn)備，不斷努力。多行善，多積德。無(wú)論現(xiàn)在的境況如何，都要存好心，做好事。慢慢的，壞的境遇會(huì)變好，好的境遇會(huì)更好。
????我們不要為這花花世界而心動(dòng)，也不要怨天恨地，能得到人身，已經(jīng)是累世修來(lái)的福份。每一種動(dòng)物都有自己的世界，有自己的靈魂，也有自己的感情。它們不能改變自己的世界，卻要受著人類(lèi)的控制，受著奴役?？v使不滿，縱使不愿。也無(wú)處申述。我們不要去作踐它們，它們的靈魂跟人類(lèi)的靈魂是一樣平等的。一旦離開(kāi)軀體，選擇美好家園的機(jī)會(huì)和人類(lèi)也是平等的。可能下一世，就會(huì)變成人類(lèi)，而我們的下一世，可能就會(huì)變成它們。這些是要看累世的功德簿?！吧朴猩茍?bào)，惡有惡報(bào)；不是不報(bào)，時(shí)辰未到?！膘`魂是不死的，而肉身卻在不斷的轉(zhuǎn)換著。想得到不生不滅之身，就必須不斷修正自己的思想，自己的行為。身心都健康，佛陀會(huì)更喜歡，他會(huì)帶你到極樂(lè)世界，永脫輪回之苦。
????我們都在尋找真正的快樂(lè)。雖然，還有煩惱，還有困苦。但是，不應(yīng)稀里糊涂，得過(guò)且過(guò)。要明白苦的根源，努力去改變它。不要總期待明天，又有多少個(gè)明天在等你呢？世界永遠(yuǎn)存在著不可預(yù)知的事情。能告訴，一旦失去人身，你還能回到現(xiàn)在的人世嗎？我們沒(méi)有資格無(wú)情揮霍。未來(lái)的去向，掌握在自己的手里。修行，修心。就要從現(xiàn)在開(kāi)始，不斷改正自己的錯(cuò)誤言行。不但要有責(zé)任，也要講奉獻(xiàn)?？傁矚g把事情推給別人，不肯付出一點(diǎn)利益，甚至是一點(diǎn)點(diǎn)力氣。這不是修行人的所作所為。看到別人受苦，有難。如總想等待別人去做，這樣的人，他的心已經(jīng)迷失了。佛陀不是這樣來(lái)教化眾生的。不是有錢(qián)才能做善事，沒(méi)錢(qián)就不能做，也不是大財(cái)積大德，小財(cái)就積小德。這些都是外在的東西，而真正要看的是你的內(nèi)在。只有不斷修正，做到心與行的合一。只有返璞歸真，徹見(jiàn)真性，才會(huì)加速達(dá)到理想的境界。只有不斷的提升自己，才能往生極樂(lè)世界。
????有時(shí)，很困惑?？粗磉叴掖叶^(guò)的路人，不知道他為何而來(lái)，也不知道他為何而去。就連自己為什么要來(lái)這塵世，到底來(lái)做什么，又能做些什么，總是一團(tuán)迷霧。但愿用自己的感知，自己的體力，能為這塵世的有緣人解脫而盡心盡力。也愿意為這世界添一塊磚，加一片瓦?？v使自己能理解世人，而理解自己的世人很少。縱使自己的靈魂，在這城市的上空孤獨(dú)地流浪著?？v使因因果果、是是非非，無(wú)從說(shuō)起、也無(wú)法說(shuō)起。相信在佛光的普照下，有著佛陀的教誨，不斷改變錯(cuò)誤的方向，每個(gè)人都會(huì)找到美好的家園。
????這塵世，每個(gè)人都在追求夢(mèng)想，追求快樂(lè)。為之努力，為之奮斗。其實(shí)，當(dāng)你看破名與利，真正放下時(shí)，你就尋找到了快樂(lè)。無(wú)過(guò)欲，無(wú)苛求，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單，平平常常，就是快樂(lè)。凡事想得開(kāi)，放得下的人，精神就會(huì)安祥自在，身體就會(huì)健康。道理很明顯。人的疾病，除了遺傳，環(huán)境的因素外，許多都是由我們自己造成的。因?yàn)橛?，因?yàn)樯萃?，為了利益，竭盡心血，勞力傷神，被情所困，茶不思，飯不香。飲酒縱欲，不知節(jié)制。到頭來(lái)，枉費(fèi)精神，體力透支。自然，是你不找疾病，而是疾病來(lái)找你了。
????如果看淡一切，隨遇而安，保持平靜的心態(tài)，不影響到情緒，再做些力所能及的助人之事，你的心會(huì)感到莫大的安慰，自己的心情也會(huì)愉快起來(lái)。一個(gè)人不被環(huán)境控制，保持一顆平常心，心平氣和，安然度日，自然就會(huì)面帶祥容，也會(huì)長(zhǎng)壽。你會(huì)慢慢地發(fā)現(xiàn)，內(nèi)心深處有種無(wú)窮的力量。
????人的一生，不論他是大官大將，還是一介平民；無(wú)論他是富甲一方，還是貧寒交加，最難得的是心靈的安祥。只要一生無(wú)怨無(wú)悔，心情就會(huì)愉快。心靈安靜，就不受外界的困擾和控制，而是被周?chē)娜撕褪赂袆?dòng)著，懷著深深的感恩之心，對(duì)一切都會(huì)有感情，珍惜一切，關(guān)愛(ài)一切，呵護(hù)一切，這時(shí)他就會(huì)與生存環(huán)境和諧相處。
????生活就象一面鏡子，你對(duì)它笑，它就會(huì)對(duì)你笑。這是一種境界。當(dāng)一個(gè)人的心靈有了棲息的地方，一切才會(huì)有意義。這個(gè)塵世在不斷的變化，找不到一成不變的東西。我們的心不能永久的留在塵世，也沒(méi)有什么能值得永久的停留。只有極樂(lè)世界，我們?cè)谀抢镄撵`才能得到永恒的安慰，在那里才能找到永遠(yuǎn)的快樂(lè)，在那里才可以不生不滅。也只有這樣的環(huán)境才是我們永恒的家園。
????我們這個(gè)世界就是佛陀的世界，就是佛界的一層天。一個(gè)人修到何種境界，就會(huì)達(dá)到什么程度的天空。只有不斷的改正自己的錯(cuò)誤，不斷提高自己的智慧，才能沖破黑夜與白晝的束縛，才能沖破時(shí)空的束縛，才能沖破物質(zhì)和生理的束縛，才能不斷的接近極樂(lè)世界。只有在極樂(lè)世界，想要什么，想做什么，想去哪里，都會(huì)隨心所欲，一一生成，不生不滅。如此的快樂(lè)，還有何求？
????“佛即是一切，一切即是佛”。是的，不要去分別，不必去追問(wèn)。一切讓它靜靜的來(lái)，也讓它悄悄的去。只要堅(jiān)持不懈，念念不忘“阿彌陀佛”，努力修行，努力修心。佛陀會(huì)給你力量，給你智慧，助你不斷前進(jìn)。終有一天，你會(huì)與佛有感應(yīng)，得到那種不可思議微妙的感覺(jué)。或許，你會(huì)豁然開(kāi)朗，明白曾經(jīng)的一切，現(xiàn)在的一切，和將來(lái)的一切。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?摘自《寒山寺》