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如何設(shè)佛壇
（圣?嚴）
??? 這是常常被人問起的問題。也就是說在家學佛需要設(shè)置佛堂嗎？如果需要，又應(yīng)如何設(shè)置？
??? 這要看各人的情況而定。如果住處很小，或者住于公家宿舍，與同事、同學等共住一室以及同住一棟房子，當然有所不便，那只是在定時課誦之際，暫以佛經(jīng)代表佛象，置于相當?shù)奈恢?，不必設(shè)置香爐、燭臺，也不必供水、供花、燒香，僅于課誦前后，問訊、禮拜，以表示虔誠、恭敬即可。倘若同住的室友和舍友，大家都信佛，當然可以設(shè)置共同的佛壇或佛堂，如果僅是自己一人虔誠學佛，則不可由于表現(xiàn)特殊，強設(shè)佛壇，而招惹大家的怨憤。
????如果全家之中，僅自己一人學佛，也當比照住于公家宿舍的辦法，否則會引起家庭的口角。不要由于學佛，而使家人對佛教產(chǎn)生惡感、嗔嫌。如果全家信佛、學佛，或者你是家長，或夫婦共同學佛，而家中尚有裕余的空間或裕余的房間，最好能夠設(shè)置佛壇或佛堂。
????如果設(shè)置佛壇，應(yīng)該選擇客廳的正位，也就是主人所坐位置的方向，佛象背后不可臨窗，應(yīng)當面對門窗，用光充足，使人進門便可一目了然。佛壇是家庭的中心，要能產(chǎn)生安定力和安全感的作用。至于地理師所定的方位可以作為參考，但不必拘泥、迷信。只要不把佛象面對廁所、爐灶或直接面對自己的臥床就好。在設(shè)立佛堂時，應(yīng)選擇一間靜室，不是小孩、貓狗嬉戲出入之處，也不是會客、談笑、宴飲之處，而用于禮誦、禪修，不作其他用途。
????如果家中原供有關(guān)公、媽祖、土地、祖先等神象、神主牌時，不可由于信佛、學佛而把他們立即廢除，應(yīng)該逐步進行。先將佛菩薩圣象安于正位，其他神象祖牌置于兩旁，不必另設(shè)香案、燭臺。因為一切善神、祖先都會護持三寶且親近三寶。供設(shè)佛菩薩圣象之旨，他們也能成為三寶弟子，得到佛法的利益。等到下次遷移佛壇和佛堂之時，便可把原先的神象視為古物而予以保藏。
????至于祖牌可以移置于寺院的往生堂，家中并不需供奉。如果仍要供奉，則可置于佛象之下首或另移他處，改以較佛壇小的祖壇，單獨供奉。例如寺院規(guī)模較大者，都會另設(shè)有往生堂，專供往生牌；寺院規(guī)模較小者即以大殿佛壇的兩側(cè)供置長生牌和往生牌。如此，能對祖先表示慎終追遠的孝思，也能顯出對佛菩薩的崇高信仰。此崇高信仰有別于慎終追遠的孝思。
????家庭菩薩圣象不需太多、太雜?？梢砸环鸫砣f佛，以一菩薩代表一切佛菩薩。一般的家庭多半是供奉觀音菩薩，釋迦牟尼佛、阿彌陀佛、藥師佛，任擇其一即可。如果已經(jīng)有了佛與菩薩的圣像，則置佛像在正中或后上方，菩薩像在兩側(cè)或在前下方，務(wù)必要使佛突出，以顯其尊貴。圣象的大小尺寸，應(yīng)該和佛壇。佛堂的空間位置比例相稱，不可太大或太小。如果圣像很小，且是以七寶所成，則可以雕刻多重的佛龕來襯托出佛像的偉大。
????請購了佛菩薩的圣像之后，一般人大多崇尚舉行開光儀式；以佛教的觀點而言，開光儀式并不一定是必須之舉。因為佛菩薩像只是用來當修行的工具，佛菩薩的感應(yīng)遍在，而以圣像為致敬的對象，若無圣像，便無可作為禮拜、供奉和恭敬的對象。通過類此的修行后，便能得到修行的利益和佛菩薩的感應(yīng)，但最重要的是在于信心、虔敬心、恭敬心的感發(fā)，不在于圣像本身。所以，圣像是否開光并不重要。
????在釋迦世尊住世的時候，因為佛去忉利天為母說法三個月，人間的弟子們思念佛陀，所以，為其塑了圣像來供養(yǎng)，其中也沒有見到有關(guān)開光的記載，至后世，乃以經(jīng)、像、法物、塔、寺等，代表著佛的住世、化世。不過隆重的儀式能使更多人起敬生信。所以后來漸漸地有了各種各樣的供養(yǎng)儀式，而開光就是其中的儀式之一。因此，迄今，各寺院若新塑佛像，也都集合信眾舉行開光儀式。這猶如學校開學，公司開業(yè)、建筑物落成時所舉行的開幕剪彩等儀式，一般是為了慎重地向大眾宣告，所以舉行儀式。
????至于個人在家庭供養(yǎng)佛菩薩的圣像時，并不需要昭告社會大眾，所以也不一定需要舉行開光儀式，只要以虔誠心、恭敬心將圣像安置供奉，然后以香、花、水果等供品供養(yǎng)、日日不輟，使其保持新鮮、整齊、清潔，就能顯出圣像所在的神圣氣氛，藉此以引發(fā)修行者的道心。
????為了保持室內(nèi)空氣新鮮，所燃的香以精細、精香為原則，家庭佛堂一次以一炷香為宜，不要大把地燃燒香燭，以免造成室內(nèi)空氣的混濁。香類以自然的檀香、沉香為佳品，不宜用化學香料或動物香料調(diào)制的線香、棒香?，F(xiàn)代家庭的佛堂，可以電燈代替蠟燭，且應(yīng)常常清理供桌、香爐、燭臺，換新供品，至少該保持沒有灰塵或枯萎腐爛的花果食物。每天最好應(yīng)該有定時的早晚課誦，至少早晚也須燒香、供水，外出之前，到家之時，也當先在佛前禮拜，以表示感謝，恭敬、系念之心。
摘自《正信的佛教》